अश्रव्य और श्रव्य में अंतर

अश्रव्य और श्रव्य शब्द दोनों विशेषण हैं और अर्थ में काफी विपरीत प्रतीत होते हैं, लेकिन उनके अंतर्निहित अंतरों पर एक नज़र डालने से पता चलता है कि वे अपने अर्थों में कितने भिन्न हैं, और उनका उपयोग सामान्य से अधिक विचारशील क्यों होना चाहिए। नीचे दिया गया लेख ठोस बिंदुओं को स्थापित करने वाली तालिका के साथ इन अंतरों को प्रदर्शित करता है।

अश्रव्य और श्रव्य में अंतर

अश्रव्य और श्रव्य के बीच मुख्य अंतर यह है कि अश्रव्य कुछ ऐसा है जो हमारे द्वारा सुनने के लिए पर्याप्त जोर से नहीं है। दूसरी ओर, श्रव्य कुछ ऐसा है जिसे हम सुनने में सक्षम हैं। जबकि दोनों शब्द विलोम की एक जोड़ी बनाते हैं, वे विशेषण हैं जो किसी विशेष ध्वनि की स्पष्टता का वर्णन करते हैं।

अश्रव्य, एक विशेषण, का अर्थ कुछ ऐसा है जिसे सुना नहीं जा सकता है, या इतना जोर से नहीं सुना जा सकता है। श्रव्य का एक विलोम, शब्द का उपयोग इंगित करता है कि हम किसी विशेष ध्वनि को सुनने में असमर्थ हैं, या दूसरे शब्दों में, कि दी गई ध्वनि हमारे कानों द्वारा अगोचर मानी जाती है।

श्रव्य कुछ ऐसा है जिसे सुना जा सकता है, एक ध्वनि जो अपनी पहचान को समझने के लिए पर्याप्त है (मूल का स्रोत, इसमें शामिल संदेश, आदि)। हालांकि, अपने पारंपरिक अर्थों में, इसका मतलब केवल यह है कि स्रोत के करीब के लोग उत्तेजना को समझ पाएंगे और यह प्रचारात्मक नहीं होगा।

अश्रव्य और श्रव्य के बीच तुलना तालिका

अश्रव्य क्या है?

अश्रव्य, एक विशेषण, मूल रूप से किसी ऐसी चीज को संदर्भित करता है जिसे किसी भी न्यूनतम क्षमता में नहीं सुना जा सकता है, और इसमें शामिल ध्वनियाँ श्रोता के लिए इतनी कमजोर हैं कि वे मौलिक रूप से उनके कानों के लिए अगोचर हैं। विशेषण मुख्य रूप से किसी भी घटना को संदर्भित करता है जिसमें ध्वनियों का आदान-प्रदान शामिल होता है, उदाहरण के लिए, बातचीत।

श्रव्य, अश्रव्य के लिए एक एंटोनिम कुछ ऐसा है जो मनुष्यों द्वारा सुनने के लिए पर्याप्त जोर से नहीं है, इस अर्थ में कि यह लगभग पहचानने योग्य नहीं है और ज्ञात नहीं होगा। सुनने में असंभव माना जाता है, कुछ ऐसा है जिसे अश्रव्य लेबल किया गया है, वह हमारे द्वारा सुना जाने के लिए पर्याप्त नहीं है, और इस तरह से किसी का ध्यान नहीं जाएगा। शब्द ‘अश्रव्य’ को अक्सर सुनने में असंभव के रूप में परिभाषित किया जाता है, यह देखते हुए कि यह सुनने के लिए बिल्कुल स्पष्ट नहीं है, और श्रव्यता सुनिश्चित करने वाली न्यूनतम सीमा को भी पार नहीं करता है।

इस प्रकार, इसका उपयोग उन ध्वनियों के बारे में किया जाता है जो आम तौर पर उन ध्वनियों की श्रेणी में नहीं आती हैं जो मनुष्यों के लिए श्रव्य हैं, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि ध्वनि के स्रोत और श्रोता के बीच की दूरी आदर्श सीमा से अधिक है जो श्रव्यता सुनिश्चित करेगी। उपरोक्त तथ्यों को समाहित करने के लिए, अश्रव्य शब्द का उपयोग उन घटनाओं के लिए किया जाएगा जो हमारी श्रवण इंद्रियों के माध्यम से बोधगम्य नहीं हैं।

श्रव्य क्या है?

श्रव्य को कुछ ऐसी चीज के रूप में परिभाषित किया गया है जिसे हम सुन सकते हैं, लेकिन केवल इस अर्थ में कि हम न्यूनतम क्षमता में ध्वनियों और शामिल संदेशों का पता लगाने में सक्षम हैं, और उत्तेजना को इस तरह से प्राप्त नहीं करते हैं जो हमें शामिल के बारे में पूरी स्पष्टता प्रदान करता है जानकारी।

हमारे कानों के लिए बोधगम्य कुछ के रूप में माना जाता है, जो कुछ श्रव्य है, वह लोगों को यह समझने के लिए पर्याप्त है कि ध्वनि के स्रोत के पास कौन है, लेकिन यह इतना जोर से नहीं होगा कि इसे प्रचारित किया जा सके और दूर तक समझा जा सके। जब कुछ श्रव्य होता है, तो यह हमारे कानों के लिए इस तरह से बोधगम्य होता है कि हम स्वर, शैली और मौखिक संचार के प्रकार, या उस तरह की ध्वनि को पहचानते हैं, लेकिन आमतौर पर, इसमें निहित सटीक संदेश को समझना मुश्किल होता है। श्रवण उत्तेजना, और बाद में, संबंधित ध्वनि की पूर्ण स्पष्टता प्राप्त करना चुनौतीपूर्ण है।

इस प्रकार, ‘क्या श्रव्य है?’ का एक पूर्ण उत्तर स्थापित करने का प्रयास करते समय, यह कहना सुरक्षित होगा कि यह एक ऐसी ध्वनि है जिसका अस्तित्व हमारे कानों द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम सक्षम होंगे जानकारी के उस टुकड़े का सटीक अर्थ समझें।

मुख्य अंतर अश्रव्य और श्रव्य

1. अश्रव्य किसी ऐसी चीज को संदर्भित करता है जिसे सुनना व्यावहारिक रूप से असंभव है, जबकि श्रव्य किसी ऐसी चीज को संदर्भित करता है जो पहचानने योग्य है लेकिन पूर्ण स्पष्टता प्रदान नहीं करती है।
2. अश्रव्य घटनाओं पर किसी का ध्यान नहीं जाता है क्योंकि वे हमारे कानों के लिए अगोचर हैं, लेकिन श्रव्य घटनाएं हमें संकेत देती हैं कि संचार किस बारे में हो सकता है।
3. कुछ ऐसा जो हमारे सुनने के लिए पर्याप्त जोर से नहीं है, उसे अश्रव्य माना जाता है, लेकिन जब ध्वनियां पहचानने योग्य होती हैं और श्रवण उत्तेजना समझ में आती है (यहां तक ​​​​कि न्यूनतम भी), हम इसे श्रव्य के रूप में मान सकते हैं।
4. अश्रव्य और श्रव्य दोनों घटनाओं में मनुष्यों और यहां तक ​​कि जानवरों की आवृत्तियों के बीच वार्तालाप शामिल हो सकते हैं जिन्हें हम नहीं सुन सकते हैं, लेकिन यहां अंतर स्रोत और श्रोता के बीच निकटता के बीच है। आम तौर पर, अश्रव्य घटनाओं के स्रोत श्रव्य घटनाओं की तुलना में कहीं अधिक दूर होते हैं।
5. अश्रव्य का उपयोग केवल विशेषण के रूप में किया जाता है लेकिन श्रव्य का उपयोग विशेषण, संज्ञा और क्रिया के रूप में किया जा सकता है।

निष्कर्ष

उपरोक्त तथ्यों से निष्कर्ष निकालने पर, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यद्यपि अश्रव्य और श्रव्य शब्द स्थापित विलोम हैं, वे अपने प्राथमिक अर्थों के अलावा अन्य तरीकों से भिन्न हैं। इन अंतर्निहित अंतरों की एक उचित समझ किसी के लिए भी आवश्यक है, जिसका अर्थ उन संदर्भों में उनका उचित उपयोग सुनिश्चित करना है जो विशेष रूप से इसकी मांग करते हैं।

अश्रव्य और श्रव्य दोनों विशेषण हैं और जबकि पूर्व में श्रवण उत्तेजना के प्रकार को संदर्भित किया जाता है जो व्यावहारिक रूप से किसी का ध्यान नहीं जाता है और जिसे सुनना असंभव माना जाता है, बाद वाला उन घटनाओं को संदर्भित करता है जो श्रोताओं को सूचना के टुकड़े के बारे में कुछ संकेत प्रदान करते हैं। जब किसी चीज को श्रव्य के रूप में माना जाता है, तो श्रोताओं को आम तौर पर यह समझ में आ जाता है कि जानकारी वास्तव में क्या है और वे इसके बारे में स्पीकर की राय को कुछ हद तक आंक भी सकते हैं। हालांकि, घटना पर पूरी स्पष्टता प्राप्त करना लगभग असंभव है।