पूंजीवाद और सामंतवाद के बीच अंतर

अर्थशास्त्र में, दो संबंधित मॉडल हैं जिन्होंने आज जीवन स्तर और सामाजिक वर्गों को आकार दिया है; ये सामंतवाद और पूंजीवाद हैं। वास्तव में, कार्ल मार्क्स जैसे प्रसिद्ध अर्थशास्त्री दो संविधानों के बीच कुछ सहसंबंधों को पहचानेंगे, जैसे कि दोनों संरचनाओं में, प्रमुख वर्ग की शक्ति अधीनस्थ वर्ग के शोषण पर आधारित होती है। हालांकि उक्त समानता के बावजूद, सामंतवाद और पूंजीवाद के बीच बहुत अंतर मौजूद हैं।

पूंजीवाद और सामंतवाद के बीच अंतर

सामंतवाद एक सामंती अभिजात वर्ग (एक प्रभु या झूठ) और उसके जागीरदारों के बीच एक राजनीतिक और सैन्य व्यवस्था है। अपने सबसे क्लासिक अर्थ में, सामंतवाद मध्यकालीन यूरोपीय राजनीतिक व्यवस्था को संदर्भित करता है, जो योद्धा कुलीनता के बीच पारस्परिक कानूनी और सैन्य दायित्वों के एक समूह से बना है, जो प्रभुओं, जागीरदारों और जागीरों की तीन प्रमुख अवधारणाओं के इर्द-गिर्द घूमता है; सामंतवाद के समूह को देखा जा सकता है कि ये तीन तत्व एक साथ कैसे फिट होते हैं। स्वामी, जागीरदार और जागीर के बीच के दायित्व और संबंध सामंतवाद का आधार बनते हैं। एक स्वामी ने अपने जागीरदारों को भूमि (एक जागीर) दी। जागीर के बदले में, जागीरदार प्रभु को सैन्य सेवा प्रदान करेगा। सामंतवाद के जमीन-जोत वाले रिश्ते जागीर पर घूमते थे। इस प्रकार आधिपत्य और जागीरदार के विभिन्न ‘स्तर’ थे।

एक विशिष्ट सामंती समाज में, सभी भूमि का स्वामित्व राजा के पास होता था। उसकी सेवा करना रईसों का एक पदानुक्रम था, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण राजा से सीधे जमीन रखता था, और उनसे कम, एक ही जागीर रखने वाले सिग्नेर तक। व्यवस्था की राजनीतिक अर्थव्यवस्था स्थानीय और कृषि थी, और इसके आधार पर जागीर व्यवस्था थी। जागीर व्यवस्था में, किसानों, मजदूरों, या सर्फ़ों के पास उस भूमि का अधिकार था, जो उन्होंने सिग्नूर से काम किया था, जिन्होंने उन्हें व्यक्तिगत सेवाओं और बकाया राशि के बदले में भूमि का उपयोग और उनकी सुरक्षा प्रदान की थी। मध्यकालीन वर्षों में, संचार में वृद्धि और फ्रांस, स्पेन और इंग्लैंड में सम्राटों के हाथों में सत्ता की एकाग्रता ने संरचना को तोड़ दिया और बर्गेस वर्ग के उद्भव की सुविधा प्रदान की। प्रणाली धीरे-धीरे टूट गई और अंततः संसाधन प्रबंधन के लिए एक अधिक समकालीन दृष्टिकोण – पूंजीवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

पूंजीवाद सबसे प्रभावशाली कारकों में से एक है जो आज आर्थिक वर्गों को परिभाषित करता है। यह एक ऐसी संरचना है जिसमें उत्पादन और वितरण के साधन निजी स्वामित्व में होते हैं और लाभ के लिए संचालित होते हैं। पूंजीपति परंपरागत रूप से निजी संस्थाओं से बने होते हैं जो सार्वजनिक या सरकारी निकायों की ओर से अधिक हस्तक्षेप के बिना आपूर्ति, मांग, मूल्य, वितरण और निवेश के संबंध में बाजार निर्णय लेते हैं और लागू करते हैं। लाभ, किसी भी पूंजीपति का प्रमुख लक्ष्य, व्यवसायों में निवेश करने वाले शेयरधारकों को वितरित किया जाता है। दूसरी ओर, ऐसे व्यवसायों द्वारा नियोजित श्रमिकों को वेतन और मजदूरी का भुगतान किया जाता है। पूंजीवाद, मिश्रित अर्थव्यवस्था की एक प्रभावशाली और लचीली प्रणाली होने के कारण, दुनिया के अधिकांश हिस्सों में औद्योगीकरण के मुख्य साधनों को चलाती है।

पूंजीवाद के विभिन्न प्रकार हैं: अराजकता-पूंजीवाद, कॉर्पोरेट पूंजीवाद, क्रोनी पूंजीवाद, वित्त पूंजीवाद, अहस्तक्षेप पूंजीवाद, देर से पूंजीवाद, नव-पूंजीवाद, पूंजीवाद के बाद, राज्य पूंजीवाद, राज्य एकाधिकार पूंजीवाद, और तकनीकी पूंजीवाद। हालांकि अलग-अलग, आम सहमति है कि पूंजीवाद आर्थिक विकास को प्रोत्साहित करता है जबकि आय और धन में असमानताओं को और बढ़ाता है। पूंजीपतियों का मानना ​​है कि जीडीपी (प्रति व्यक्ति) में वृद्धि, जो धन को मापने की मुख्य इकाई है, जीवन स्तर में सुधार लाने के लिए तैयार है, जिसमें भोजन, आवास, कपड़े और स्वास्थ्य देखभाल की बेहतर उपलब्धता शामिल है। वे मानते हैं कि एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में अन्य प्रकार की अर्थव्यवस्थाओं की तुलना में नए व्यवसायों या व्यावसायिक उपक्रमों के माध्यम से श्रमिक वर्ग की आय बढ़ाने के लिए बेहतर व्यावहारिक क्षमता होती है। हालांकि सामंतवाद के विपरीत, पूंजीवाद लॉर्ड्स और सर्फ़ों को बनाए नहीं रखता है। इसके बजाय, यह निगमों और व्यवसायों को मजदूर वर्ग पर शासक निकाय के रूप में मान्यता देता है। जो चीज इसे सामंतवाद से अलग बनाती है वह यह है कि अधीनस्थ वर्ग को अपने नियोक्ता से मांग करने की स्वतंत्रता होती है और नियोक्ता के पास अधीनस्थ पर सीमित अधिकार होता है, जो ज्यादातर प्रकृति में पेशेवर होता है।

पूंजीवाद और सामंतवाद के बीच अंतर सारांश:

1) सामंतवाद में अभिजात वर्ग और जागीरदार शामिल हैं, जबकि पूंजीवाद निजी तौर पर स्वामित्व में है और लाभ के लिए संचालित है।

2) प्रभु, जागीरदार और जागीर के बीच के दायित्व और संबंध सामंतवाद का आधार बनते हैं, जबकि लाभ पूंजीवाद का मुख्य लक्ष्य है।

3) पूंजीवाद लॉर्ड्स और सर्फ़ों को बनाए नहीं रखता है।

4) पूंजीवाद में, अधीनस्थ वर्ग को नियोक्ता से मांग करने की स्वतंत्रता है।